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兴宁客家山歌文化

2017-2-20 08:27| 发布者: admin| 查看: 1281| 评论: 0|原作者: hao

摘要: 兴宁阳光网—兴宁历史文化 客家山歌文化历史悠久,是一种原生态的客家文化,宝贵的客家文化遗产。兴宁客家山歌最先是民众中间口头创作,口头传唱的口头文学。有文字记载的兴宁客家山歌是明代石马镇何南凤(1588— ...
兴宁阳光网兴宁历史文化
       客家山歌文化历史悠久,是一种原生态的客家文化,宝贵的客家文化遗产。兴宁客家山歌最先是民众中间口头创作,口头传唱的口头文学。有文字记载的兴宁客家山歌是明代石马镇何南凤(1588—1651年)创作的《十哀兮》。其次是清乾隆二十五年(1760年)罗浮镇岩前村刘建楷所创作的120首山歌。辛亥革命后,革命志士创作了独具一格的红色歌谣。民国十七年(1928年)成立了“客家歌谣研究会”。 1930年至1935年间,民间老艺人朱满在神光山下办起“忠义堂”,培养出24名可以出口成歌、对答如流的山歌手。在社会主义建设中,人民把山歌作为劳动号子。改革开放后,兴宁        客家山歌又进入一个新的发展时期。1990年梅州山歌节后,兴宁有4人被评为山歌大师,6人被评为山歌师。
兴宁客家山歌唱腔多而富特色。据调查,兴宁客家山歌唱腔有14种。其中水口山歌、罗岗山歌、石马山歌和罗浮山歌较为有名,流传整个客家地区。兴宁客家山歌艺术表现手法丰富,具有很强的文学艺术性。它不但继承了《诗经》赋、比、兴的手法,而且创造了比喻、隐喻、双关、对比、想象、夸张、拟人、打景等8大类手法。其表现手法主要有:道情歌、尾驳尾山歌、叠字歌、逞歌、猜歌、虚玄歌、讽刺歌、骂歌、古怪歌、耍歌、哭歌、数字歌、中药名歌、古今传奇歌等。兴宁客家山歌内容丰富,具有浓郁的生活气息和强烈的广泛性。按山歌内容可分为:劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、历史传说歌、儿歌和杂歌8大类。
兴宁是百万人口大县,久负盛名的山歌之乡。兴宁山歌数量多、山歌故事多和山歌手多已成为典型。据调查,兴宁目前除有文字记载的山歌共7000多首外,仍有许多根植于群众中口头传唱的山歌,无法计算。有山歌故事210多个,有能出口成歌,对答如流的山歌手500余人。这些都是宝贵的地方文化艺术财富。

下面节选几首山歌让大家回味一下:

几多都是涯亲人

兴宁有位女山歌手陈贤英,对客家山歌情有独钟,虽然识字不多,但天资聪颖,歌才敏捷,对答如流,对客家语言、词句和音韵的运用非常娴熟,被评为“山歌大师”。1990年10月初,梅州举办山歌节,在竞争“梅州市山歌大师”的角逐中,梅县山歌手汤明哲又与她遇上了。当时,她已79岁,曾多次与汤明哲对歌,在1981年中秋节,梅州举办山歌擂台赛决赛时,兴宁与梅县争夺冠军,就是陈贤英与汤明哲对歌。汤明哲深知她的歌才,他想,只有“请”走她,才能主动取胜,于是便出来唱道:

山歌对得有咁长,口渴就请吃茶汤,

贤英姐姐暂休息,换过青年对一场。

陈贤英知道汤明哲的用意,却偏偏要与他唱一场:

换过青年对一场,吃尽甘蔗唔当糖,

海参出桌名声好,单爱燕窝介碗汤。

陈贤英爱燕窝“汤”,意指要和汤明哲对歌。汤明哲见没“请”走她,反而把自己拖住了,脱不了身,只好跟她对下去。

这次,想不到两人又碰上了。汤明哲知道,一般对歌难不倒老对手,必须想办法出些难题,才能占据上风。他想了一会,便唱道:

世上系多客家人,海外侨胞最知亲。

关怀家乡做好事,李摆转来几多人?

陈贤英是普通老百姓,当然不知道这次回来多少人,但她却镇定自若地答唱:

李摆转来几多人,年老眼花看唔清,

海外侨胞情义好,几多都是涯亲人。

陈贤英没有回答具体数字,但巧妙地回答了对方的提问。汤明哲见难不倒她,又提出一个更大的难题,唱道:

客满人间百花香,海峡两岸隔重洋,

两岸同胞盼统一,统一时间爱几长?

这么大的难题,不少听众都为陈贤英担心,怕她答不上来。但陈贤英却不假思索答唱:

统一时间爱几长,缅烂心肝缅烂肠,

阿姐行年七十九,命有咁长望咁长。

陈贤英没有研究过“糊涂学”,她凭着自己的真诚和娴熟的技巧,唱出十多亿同胞的共同心声,台下听众情不自禁地热烈鼓掌。


竹塘山歌妹

罗岗圩西南三里的德丰村,有个远近闻名的八角亭,《罗岗行下八角亭》的山歌就来自这里。八角亭的坐落地叫黄竹坑(也有人叫黄竹塘),在这里的两个围龙屋里居住着袁氏裔孙。屋子门口池塘外是上通江西、下通兴宁县城的大路,因此来往人员都必须经过黄竹塘。这两个屋的男女老少都喜欢唱山歌而出名,所以素有“竹塘山歌妹,胜过画眉鸟”的说法。

清朝时,盐贩子中有个何家禄,也是个山歌迷,他想引竹塘的山歌妹出来对唱,便唱了一首挑逗性的山歌:

满山竹子直溜溜,矛条做得蚊帐钩,

竹塘阿妹容貌好,可惜无人做引头。

他的山歌一停,竹林里立即就飞出了山歌妹的歌声;

风吹竹子尾拖拖,哪有阿妹唔连哥?

阿哥有心寻妹嬲,衫尾掀起郎贴坐。

山歌唱的是罗岗板,娇柔婉转,情意绵绵。何家禄听得心神飘荡,如痴如醉。但是,他要靠挑盐维持生活,怕耽误了路程,只得依依不舍地走了。谁知走没多远,竹林里又传来了一首山歌:

风吹竹叶半天飞,阿哥挑盐上江西,

江西野花你莫采,竹塘阿妹等你归。

这一来,何家禄忍耐不住了,他放下盐担,冒冒失失地闯进竹林,想找山歌妹见见面。可是,竹林里只有一丛丛的竹子,却看不见姑娘的影儿。正当何家禄呆头呆脑、东张西望的时候,冷不防一条带刺的竹鞭,从背后劈头打了下来,何家禄感到事情不妙,连忙逃出竹林,只听后面哄然一阵大笑,接着又传来山歌妹的歌声:

条条竹子透天堂,竹头底下好嬲凉,

三斤姜头泡碗水,等你尝下伢辣汤。

何家禄从竹林里出来,实在气不过,便唱了一首山歌骂道:

竹塘阿妹唔好惹,好比山中青竹蛇,

样子看来得人惜,未曾上手就开牙!

竹林里的山歌妹子也不示弱,唱道:

着双屐子上楼梯,唔怕跌死行前来,

你想对歌就易得,你想兼身后世来。

何家禄挑起盐担,悄悄地走了。他在寻乌卖了盐,回来时又经过黄竹塘,一时兴起,又唱出一首挑逗性的山歌:

满山竹子叶青青,摘皮竹叶溜黄猄,

满山黄猄溜得应,样般阿妹唔开声?

竹林里的山歌妹,没有把上次的事放在心里,便又跟他对起来:

你话唱歌就唱歌,郎吹竹叶慢慢和,

唱得鲤鱼跳上竹,唱得日头跌落坡。

何家禄这次不敢再冒险闯竹林了,一意想用山歌引对方出来,便唱道:

隔远山歌听唔真,隔村恋妹难兼身,

阿妹好比云下日,阴阴暗暗热死人。

山歌妹一听,便和几个姑娘从竹林里出来,大大方方地唱道:

乌鸦落地做鸡啼,过路阿哥眼惯歪,

放个大方畀你看,过后相思莫怨。

她们唱完又走进竹林里去了。何家禄心里一动,又唱道:

柑子跌落古井中,一半浮来一半沉,

你系爱沉沉到底,莫来浮起动郎心。

山歌妹听了,决定要气一气对方,唱道:

十四五两唔上斤,你莫想压大花星,(注)

蛤蟆莫想天鹅肉,火烟莫想陪行云。

眼见日头快落山了,何家禄归家心切,虽有满肚山歌,也不敢再对下去,但也不能像打输了的公鸡一样走开,上次已经失了体面,这次可要在收场时占个上风。于是他清清喉咙,格外神气地唱道:

你唔连来有人连,深山树木有藤缠,

黄蜂唔曾种花树,满山都是佢花园!

这首山歌一出,竹塘姑娘也感到惊讶,想不到这个挨过竹鞭的人,肚里还真有一些好山歌。但是,竹塘山歌妹,山歌多着呢!再对三日三夜,她也不会给你占上风。于是,她用教训的口气唱道:

你爱转家就转家,路上唔好心惯野,

黄蜂撞着蜘蛛网,脱身唔得占知差。

竹塘姑娘活泼、开朗、大方,具有山民性格爽直的特点,唱山歌是她们的一种乐事,有悠久的传统,相习成风,几乎人人都会唱。号称山歌妹的,则歌才敏捷,应对如流。但是她们心地纯洁,惜身如玉。如果你把她们误作不正经的女人,企图占点什么便宜,她们的蘖竹鞭子,可厉害呢!当时有人叹道:

想去竹塘对山歌,

又怕竹头蘖太多,

阿妹好比月中桂,

飞砣难打手难摸!

注:旧时老秤一斤为十六两。
兴宁客家山歌文化来自网络,兴宁论坛整理发布。



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